邵陽藍印花布有一個很“土氣”的名字——豆漿布，但是它曾經“衣被天下”，是我國傳統印染藝術中的一支奇葩，至今已有1000多年的歷史。

　　邵陽藍印花布是一種用防染白漿印花靛藍染色的雙色布。它源自遠古時代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。據《邵陽縣志》、《寶慶勝攬》記載：唐貞觀時期，邵陽境內棉紡織業興起，邵陽人在苗瑤蠟染的基礎上，首創以豆漿石灰代蠟防染的印染法。至明清兩朝，由于水陸交通發達，資江直抵長江，武漢有專用的寶慶布碼頭。當時邵陽商賈云集，成為華南乃至西南地區最大的藍印花布生產、印染、銷售中心，被譽為藍印花布之鄉。

　　邵陽藍印花布是一種集民間美術與民間工藝于一體的民間藝術，分藍底白花和白底藍花兩種，屬鏤空印花，具有染而不褪，耐洗耐曬，紋樣圖案愈洗愈明的特點。其工藝流程是：先用厚實的油紙雕刻出所需要的圖案花版，然后把花版壓在布料上，在花版的鏤空處刷上一種用石灰和豆漿調和的防染漿。待晾干后將布料投入藍靛染缸中加染，染后再晾干。

　　邵陽藍印花布不但實用，也有很高的審美價值。藍印花布所選用的紋樣素材往往含有某種吉祥的意義，其圖案內容大多取材于民間傳說或吉祥紋樣，最具代表性的有：《鳳凰牡丹》、《獅子繡球》、《金魚戲蓮《吉慶有余》、《鳳鹿》、《鴛鴦戲水》、《蝶戲牡丹》等。其內涵主要受漢文化的影響，也有多民族文化的痕跡，擅用象征、比喻、諧音等手段，盡顯中華民族厚重的文化積淀和淳樸的自然之美。學者左漢中回憶說：小時候看到婦女身著藍印花布圍裙和罩衫，清新淡雅，質樸無華。染布作坊里，光著脊梁的伙計在大石滾上踩布，小溝里流出藍幽幽的水，真是一道美麗的風景。

　　從民國后期起，由于被機制洋布和現代印染花布所取代，邵陽藍印花布逐漸從現代生活中淡出。解放初，僅邵陽縣城就有8家大印染作坊、30多家中小染坊，但到1986年，最后一家藍印花布印染廠在邵陽縣五豐鋪鎮倒閉了。“衣被天下”的邵陽藍印花布已瀕臨滅絕，現在存世的老藝人屈指可數。

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　　邵陽縣一家人，收藏藍印花布30余床，各類圖案25種之多，其中還有極為珍貴的幾乎為全新的存品，筆者把這些拍下來，請大家共同鑒賞。筆者QQ：